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異なった属性を有する二つの実体は相互に共通点を有しない。
バールーフ・デ・スピノザ
物体とは、神が延長した物と見られる限りにおいて神の本質をある一定の仕方で表現することと解する。
バールーフ・デ・スピノザ『
自己原因とは、その本質が存在を含むもの、あるいはその本性が存在するとしか考えられえないもの、と解する。
バールーフ・デ・スピノザ
同じ本性の他のものによって限定されうるものは自己の類において有限であると言われる。
バールーフ・デ・スピノザ
例えばある物体は、我々が常により大なる他の物体を考えるがゆえに、有限であると言われる。同様にある思想は他の思想によって限定される。
バールーフ・デ・スピノザ
それが与えられればある物が必然的に定立され、それが除去されればそのある物が必然的に滅びるようなもの、あるいはそれがなければある物が、また逆にそのある物がなければそれが、在ることも考えられることもできないようなもの、そうしたものをその物の本質に属すると私は言う。
バールーフ・デ・スピノザ
バールーフ・デ・スピノザ
物体とは、神が延長した物と見られる限りにおいて神の本質をある一定の仕方で表現することと解する。
バールーフ・デ・スピノザ『
自己原因とは、その本質が存在を含むもの、あるいはその本性が存在するとしか考えられえないもの、と解する。
バールーフ・デ・スピノザ
同じ本性の他のものによって限定されうるものは自己の類において有限であると言われる。
バールーフ・デ・スピノザ
例えばある物体は、我々が常により大なる他の物体を考えるがゆえに、有限であると言われる。同様にある思想は他の思想によって限定される。
バールーフ・デ・スピノザ
それが与えられればある物が必然的に定立され、それが除去されればそのある物が必然的に滅びるようなもの、あるいはそれがなければある物が、また逆にそのある物がなければそれが、在ることも考えられることもできないようなもの、そうしたものをその物の本質に属すると私は言う。
バールーフ・デ・スピノザ
